[ 65 ] ذكرنا طرفا من بيوت سادات هذه القصبة الذين زيّن ثياب فضائلهم طراز الدوام ، على تعاقب الليالي والأيام ، ب « كل حسب ونسب ينقطع إلا حسبي ونسبي » « 1 » ، ولا يوصف بالإفراط من غالى وبالغ في إغراق بنان بيانه ولسانه في شرح مناقبهم ، بل هو مشكور السعي والأثر ، ومرضي العيان والخبر ؛ وقى الحق تعالى من الزلة أقدامه ، ومن الخطأ والشبهة أقلامه ، ومن الغواية والضلالة أحلامه ؛ ولا جعله في الدارين قرين الخسار ، ورديف الإدبار : إليهم كل مكرمة تؤول * إذا ما قيل جدّهم الرسول كفاهم من مديح الخلق طرّا * مقال الناس أمّهم البتول ولم ينبغ في هذه الأرض والديار أحد من الملوك ، إلا أمراء الجيوش ، كما سنأتي على تفصيل هذا فيما بعد . فصل : جرت العادة في تواريخ البلدان ، أن تذكر فيها أنساب وتواريخ ملوكها ، ولأن عادة أرباب هذه الصناعة قد مضت على هذا النسق ، فالأولى أن يقتدي المتأخر بالمتقدم ، « فإن الفضل للمتقدم » . [ 66 ] تاريخ الطاهريين وعدد ملوكهم أولهم : ذو اليمينين طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق ، وكان مولّى من قبل الخليفة المأمون . الثاني : طلحة بن طاهر ، وكان عالما ونحويا ، وقد قصده سيبويه للاتصال به ، إلا

--> ( 1 ) تفسير القرطبي ، 4 / 104 ، 230 ؛ مجمع الزوائد ، 4 / 272 ، 8 / 216 ، 9 / 173 ؛ سنن البيهقيّ الكبرى ، 7 / 64 ، 114 ؛ سر السلسلة العلوية ، 12 ؛ شواهد التنزيل ، 1 / 174 ؛ شرح الأخبار ، 3 / 4 ؛ الذرية الطاهرة النبوية ، 116 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، 3 / 45 ؛ تاريخ مدينة السلام ، 11 / 558 ؛ المصنف للصنعاني ، 6 / 164 ؛ أحكام القرآن ، 2 / 18 ؛ فرائد السمطين ، 2 / 218 ، ومصادر أخر ، والنص فيها : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي .